دنیای امروز، دنیای تشکیلات / سخنرانی حضرت آیت الله سیدموسی صدر

دیباچه
سرفصل‌هایی از زندگانی امام موسی صدر
 امام موسی صدر در روز 14 خرداد سال 1307 هجری شمسی در شهر مقدس قم دیده به جهان گشود. پدر ایشان مرحوم آیت الله سید صدرالدین صدر، جانشین مرحوم آیت الله شیخ عبدالکریم حائری مؤسس حوزه علمیه قم و از مراجع بزرگ زمان خود بود.
امام موسی ضمن بهره گیری از محضر حضرات آیات سید محمد باقر سلطانی طباطبایی، شیخ عبدالجواد جبل عاملی، امام خمینی و سید محمد محقق داماد، دروس دوره سطح را به پایان رسانید. وی از ابتدای بهار سال 1326 وارد مرحله درس خارج گردید، و تا اواخر پاییز سال 1338، یعنی قریب سیزده سال تمام، از مدرسین بزرگ حوزه‌های علمیه قم و نجف کسب فیض نمود.

ضرورت وحدت هیأت های مذهبی حول محور ولایت / حجت الاسلام والمسلمین احمد پناهیان

آیا هیأت تشکیلاتی و ساختار تشکیلاتی در هیأت تعبیر درستی است؟
تعبیر هیأت تشکیلاتی به معنای اینکه هیأت باید دارای تشکیلات، انسجام و نظم تعریف‌شده‌‌ای در بخش‌ها و ابعاد مختلف خود باشد، تعبیر درستی است؛ البته چیز جدیدی هم نیست. هیأت سابقه درخشان و قدیمی دارد. این سابقه نشان می‌دهد که دارای نظم و انسجام و تعریف مشخصی بوده که تاکنون باقی مانده است؛ چرا که اساساً بی‌نظمی و آشفتگی باعث نابودی یک نظام می‌شود.
برای روشن‌تر شدن بحث از روایت امام صادق(علیه السلام) استفاده می‌کنم. این روایت شریف بسیاری از ابعاد هیأت را بیان کرده است. آن حضرت فرمودند: «اتقوا الله و کونوا اخوه برره متحابین فی الله، متواصلین متراحمین، تزاوروا و تلاقوا و تذاکروا امرنا و احیوه»1 امام صادقg چند مرحله را می‌شمارند. اول می‌فرمایند: «اتقوالله» تقوا در این فضا، فقط اجتناب از گناه نیست.

ترییون هیأت، تریبون نمایندگی از شیعه انقلابی / حجت الاسلام حمیدرضا ترابی

اشاره:

استاد حجت الاسلام و المسلمین حمیدرضا ترابی سال‌هاست که در حوزه علمیه به تحصیل و تدریس مشغول هستند. ایشان بیش از 10 سال است که به تدریس سطوح عالی حوزه علمیه قم همچون مکاسب، رسایل، کفایه، نهایه الحکمه، شرح منظومه و... می‌پردازند و استاد راهنمای رساله‌های علمی سطح 3 حوزه می‌باشند.

همه کسانی که این استاد دانشگاه را از نزدیک می‌شناسند به روحیه معنوی و تبلیغی ایشان اذعان دارند. انجام فعالیت تبلیغی گروهی سازمان یافته برای بیش از 15000 دانش آموز و مسئولیت موسسه یاران سبز موعود(عجل الله تعالی فرجه الشریف) از جمله تلاش‌های استاد برای تربیت نوجوانان و جوانان این مرز و بوم است.

فیثاغورث یک هیأت

فیثاغورث یک هیأت

نگاهی به سه ضلع یک مجلس عزاداری خوب ؛ مداحی ، مداح و مستمع 

نویسنده : سیدمحمد میرصالحی   /    منبع : سایت راسخون     /    از مقالات برگزیده ی مسابقه ی روایت محرم

چکیده :
  خیلی چیزها باید جمع شوند تا مجلسی که ما برای عزاداری سید و سالاز شهیدان برگزار کردیم، مناسب حال و در شأن این بزرگان باشد. از نیت و هدف خالص گرفته تا مکان و زمان مناسب. از سخنران و منبری عالم گرفته تا مداح و روضه خوان اهل دل. از شعر زیبا و پرمحتوا گرفته تا شور سینه زنی و عزاداری.

که جمع کردن همه ی این ها هنر می خواهد و برگزاری چنین مجلسی قطعاً هنرمندی. که پرداختن به فرصتی بیش  از صفحات یک مقاله می طلبد.

حیات هیات ها و هیات های حیات بخش

  مؤلفه هایی برای بازشناسی چیستی هیات های عزاداری  

همیشه وقتی به ماه محرم نزدیک می شویم و به یاد مراسم عزاداری سید و سالار شهیدان اباعبدالله الحسین (ع) می افتیم، اولین واژه و نخستین فضا و مکانی که به ذهنمان می رسد«هیات» و «حسینیه» است. انگار واژه «هیات» با نام حسین (ع) و قیام کربلا عجین شده. این کلمه با هر چیز دیگر یا برای هر ساختار دیگری هم که به کار برود، باز در مقام نخست، ذهن را به مفهوم هیات های عزاداری رهنمون می کند. اصلی ترین و جدی ترین ساختاری که در این سال ها توانسته در قالب حرکت های جمعی مردمی، حرکت امام حسین (ع) را تبیین و تبلیغ کند هیات بوده. با نگاهی اجمالی به نقش هیات ها در سنوات گذشته به راحتی می توان نتیجه گرفت که این ساختار توانسته تا حد قابل قبولی رسالتی را که بر دوش داشته به انجام برساند. ضمن آنکه امروز برای ترویج و تبلیغ مفاهیم دینی به شدت نیازمند طرح ها و برنامه های کارآمد و ساختارهای مؤثر هستیم. بنابراین جا دارد در مجال های مختلف و از نظرگاه های متفاوت، به صورتی ویژه کارکردها و مختصات هیات بررسی شود.

مهمان هیئت

مجید! بچه های هیئت روجمع کن مسجد؛ عصری جلسه است.
مجید«چشمی »گفت و از در مسجد رفت بیرون.می دانست وقتی حبیب بگوید جلسه هیئت است، حتماً یک اتفاقی افتاده.
تا عصر،به جز سهراب رضوی که معلوم نبود این چند هفته کجاست، مجید همه را خبر کرد.
پانزده –شانزده نفر می شدند بچه های هیئت .البته تعداد هیئتی ها خیلی زیاد بود؛ این پانزده –شانزده نفر، کارهای هیئت و مراسم را انجام می دادند.سعید،مصطفی و جلال، زودتر از همه آمدند؛ میثم و آرش هم طبق معمول آخرین نفرها بودند.آخر می بایست همیشه میثم دست آرش رابگیردتا بتواند بیاید.آرش سال ها قبل ، توی بدر چشم هایش را از دست داد ؛هر چند از حرف هایی که می زد، می شد فهمید چیزهایی می بیندکه...

یک کار عام المنفعه؛ قربه الی الله!

اشاره

هر سال با فرا رسیدن دهه محرم، شور و شوق عاشقان اباعبدالله برای برپایی مراسم عزاداری امام حسین(ع) از سر گرفته می شود و کسانی که از مال دنیا بهره ای برده اند علاقه دارند تا آن جا که در توان شان هست، برای این مراسم هزینه کنند.

افراد خیّری که در اکثر مواقع ترجیح می دهند گمنام باشند و هزینه هایی را که صرف مجلس امام حسین کرده اند، در بوق و کرنا نمی کنند.

اگر بخواهیم بدون تعارف بحث مان را ادامه بدهیم، باید اقرار کرد که به تازگی برخی از هیئت های مذهبی تا حدودی از رسالت اصلی یک هیئت مذهبی دور شده و درگیر تب افزایش امکانات هیئت شده اند. امکاناتی که شاید در برخی موارد حکم چشم و هم چشمی را دارند.

1.عَلَم هیئت تان چند تیغه است؟

تقریبا هیچ آمار دقیقی موجود نیست که ثابت کند «عَلَم» از چه زمانی، با این شکل و شمایل وارد فرهنگ عزاداری ایام محرم شد. تعبیری که گاه در مورد فلسفه وجودی «عَلَم» آورده می شود این است که «عَلَم» نشانه «عَلَمی» ست که علمدار کربلا پیشاپیش لشکر اباعبدالله به احتزار در می آورد.

نحوه عزاداری امام حسین(علیه السلام) در محضر امامان شیعه (علیهم السلام)

  نویسنده:حسین پوراحمدی / منبع: راسخون

*چکیده
  سنّت عزاداری امام حسین علیه السلام از سنّت های مهم و مؤثر شیعی است که در طول تاریخ دچار تحوّلاتی گردیده است. برای دست یابی به شیوه های اصیل و دور از خرافات و تحریفات این سنّت مهم، تأسّی به امامان معصوم شیعه علیهم السلام یکی از بهترین راه ها به شمار می آید. در این مقاله، تلاش شده است در حدّ مقدور، شیوه برگزاری سنّت عزاداری بر امام حسین علیه السلام توسط امامان شیعه علیهم السلام و اهدافی که آن بزرگواران از این کار دنبال می کردند، ترسیم گردد.

*مقدّمه

آداب عزاداری امام حسین(علیه السلام)

1- سیاهپوشی :

از نظر فقهی پوشیدن لباس سیاه مکروه است ولی در عزاداری امام حسین (علیه السلام ) وائمه معصومین (علیهم السلام ) استثناء شده است زیرا این کار نشانه حزن و اندوه و نمودار شعائر و حماسه ها است .

2- تسلیت گویی :

اصل تسلیت گفتن در شرایط مصیبت و اندوهی که بر کسی وارد شده در اسلام مستحب است.

چند کتاب خواندنی در موضوع عزاداری

- مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید
یکی از مشکلاتی که باعث به وجود آمدن اختلاف نظر در میان متدیّنین و عزاداران حسینی در جامعه شده است، عدم دسترسی دقیق به دیدگاه های فقهی علما و مراجع عظام تقلید است. تقیّد دینی مردم ما - کسانی که مهمترین دغدغه شان اقامه شعائر دینی، خصوصاً عزاداری در جامعه است - به گونه ای است که به صرفِ دستیابی به نظر مرجع تقلید، خود را پایبند به عمل به دستور دین می سازند.
طرح مسائل جدیدی از مراجع عظام تقلید که امروزه در سطح مجالس عزاداری و هیئات مذهبی مطرح گردیده و آگاهی از تغییراتی که به واسطه ی تغییر شرایط و اقتضائات روز جامعه در احکام مراجع به وجود می آید، ضرورت آگاهی از جدیدترین فتاوی علما را دو چندان می کند.
مجموعه ی چهار جلدیِ مسائل جدید که به کوشش حجت الاسلام و المسلمین سید محسن محمودی جمع آوری شده است، پاسخگوی بسیاری از مسائل مورد ابتلای عزاداران حسینی و برگزارکنندگان مجالس اهل بیت (ع) از زبان 10 مرجع بزرگ تقلید، آیات عظام: امام خمینی، اراکی، گلپایگانی، خامنه ای، سیستانی، فاضل لنکرانی، تبریزی، بهجت، مکارم شیرازی، و صافی گلپایگانی است.